一、植树的童年趣事六百字
今天，我和爸爸来到了桑田里，准备大干一场--植树。
刚开始我还有些不明白，那些树苗种屋后面不就行了，干什么要种在田里。而爸爸却对我说:“种田里多好，阳光充足且又养分充足。
由于空间太小，为了腾出更大的空间，我们只好把旁边的一些桑树给挖去。开始挖了!只见爸爸拿着大铁锹，把它插进土里，再用脚一蹬，然后利用杠杆原理，用力一按就把泥土一点一点地给挖出来了。在他一点一点往下挖时，泥土不时飞到我的鞋子上，我看见此景，只好拿着大铁铲，把挖出来的土铲到一边堆起来。结果爸爸越挖越起劲，几乎是原来的双倍，害得我手忙脚乱，东铲一下，西铲一下。当挖到底时，我和爸爸抓住树的树干，用力往外拔，“一，二，三，起!”哎呀，一棵桑树终于被我和爸爸给拔出来了，此时我们已经累得是汗如雨下，气喘吁吁了，才注意到站在一旁的妈妈。之后，她也加入了我们，在我们三人的努力下，一棵紧抱大地的“老顽强”桑树终于给拔出来了，但却付出了惨重的代价--铁锹……断了。
“‘送货’的来了……”只见爷爷挑着水，一手拿着工具，一手拿着树苗，“嘿哟嘿哟”地走过来了。爸爸连忙拿起新工具，在地上挖了一个一脚深的坑里，然后叫爷爷浇满了水在爸爸挖的坑里。爷爷很疑惑，问:“为什么要浇那么多的水?”爸爸解释道:“只有把水浇透了，树才会生根。”看着满坑的水沉浸得太慢，我有些不耐烦了，拿起一根小棒往水里一插，呀，水已经快沉到底了!连忙来老爸把树栽上，把土踏平……
经过这一次劳动，我终于尝到了植树的滋味。
二、植树节的起源
我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。
19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。
三、古代文人是怎么种树的
人文始祖黄帝开植树造林先河
传说黄帝战败蚩尤，建立了部落联盟，定居桥山。黄帝发现桥山一带群民，有的栖居于树，有的与兽同**，既不文明，又不安全。他们教化桥山人民在临水靠山的半坡上砍树造屋，桥山群民住进房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野兽来伤害他们了。可是，在那时候人们并不懂得毁坏森林将会带来什么样的严重后果。他们经常乱砍乱伐树木，没有几年，桥山周围的树木全被砍光了。
一场暴雨，山洪暴发，洪水像猛兽一般从山下猛冲下来，把几十人和黄帝得力的大臣共鼓、狄货都卷走了，黄帝悲痛万分。雨过天晴，黄帝亲自带领大臣们上山查看，发现凡是树林被砍光的山峁，不仅挡不住水，连地上的草也冲得一干二净。黄帝心情十分沉重，自己带头栽了一棵小柏树。臣民们都学黄帝的样子，纷纷栽树种草。不几年，桥国的山山峁峁林草茂密，一片葱绿。人们都很感激黄帝。从此，植树造林便成了中华民族的一个优良传统，世世代代一直沿续下来。
至今，黄帝当时的手植柏依然挺立在陕西轩辕庙中，这棵柏树高20米以上，胸围7.8米，虽经历了5000余年的风霜，至今干壮体美、枝叶繁茂，树冠覆盖面积达178平方米，是世界上最古老的柏树，人称世界柏树之父。
关于植树的最早记载
黄帝植树只是个美好的传说。但我国植树造林的历史，最少可以追溯到3000 年前。《礼记》说：“孟春之月，盛德在木”，意思说春天植树造林，是最大的道德行为。早在父系氏族社会后期公元前的虞舜时代，就设立了执掌山林的官员“虞官”。，这是我国历史上最早的“林业部长”。夏禹时出现了保护林木的行政法规，《周书大聚篇》说：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长”。殷商时期，甲骨文上已记载人们在房前屋后栽花植树的情景。公元前1000 多年的西周，国家就成立了“林衡”、“山虞”管理机构，负责掌管种植、护林等亊务，为动员群众植树，甚至作出“不种者，无椁”（不种树的人死后不给棺材）的规定。
《诗经·小雅》中说：“周道如砥，其直如矢。”这短短的八个字，为我们描绘出了一个简单明快的画面：两千多年前的洛阳，一条条主干道笔直而平坦，路两边是排列得整整齐齐的树。这可不是谁心血**随便栽的，而是官方有规定，凡有道路的地方都要植树，且“置庐舍并藏食粮”，以供守路者食宿。
“五柳先生”并未独爱菊
东晋陶渊明不仅喜欢菊花和兰花，还非常热衷于植柳。他归隐后就专门在房前种了五棵柳树，自号“五柳先生”。陶渊明的植树热情在他的诗词里可见一斑：“平畴交远风，良苗亦怀新”；“萦萦窗下兰，密密堂前柳”。
柳树为什么要叫“杨柳”？
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。这样一来，官吏百姓都踊跃栽树。不到两年，运河两岸杨柳依依，风景如画。隋炀帝虽是荒**无道，挖运河也是为了方便到江南玩，但客观上却起到了意想不到的作用。
唐宋大家谁最爱种树？
唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗： “柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故亊，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”柳宗元一到柳州，便大力提倡植树造林，并亲自“手植黄柑事百株，春来新味遍城隅。”他把植树要领概括为：“植木之性，其本欲舒、其培育平，其土欲故，其筑欲密。”
白居易堪称“种树迷”，他做过多处地方官，他官做到哪里，树就种到哪里，每到一处都要栽花种树。任忠州刺史时，他掏钱买花树，并率领童仆等，荷锄在城东坡，挖沟引水，培土栽种了许多桃李杏梅等果树，绿化荒山，改善环境，劳动其中，陶醉其中。他的《东坡种花》诗就生动地记载了这件事：“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”在他的诗中，常能见到一些有关植树的诗句：“手栽两松树，聊以当嘉宾”，“白头种松桂，早晚见成林。”
苏轼少年时就爱种树，每隔一段时间就去种树，从不间断，一共在他读书的山坡上栽下了数万株松树。在《戏作种松》诗中说：“我昔少年日，种松满东冈。初移一寸根，琐细如插秧。”多年的种树经历使他掌握了丰富的种树技术，好多人都来跟他学**种树经验，他的种树方法被人称为“东坡种松法”，写入《东坡杂记》中。他任杭州知州时，在西湖筑堤“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖十景之一的“苏堤春晓”。谪居黄州时，曾筑东坡雪堂，周围栽种柳、桑、竹、枣、栗等树，并写诗曰“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺”。
种树10亿株的皇帝
朱元璋曾经是农民，传说他曾被柿子救了一命，于是对柿树情有独钟。朱元璋深知种树对于改善百姓生活的好处，曾经下诏书说“枣柿丰年可以卖钞，俭年可当粮食。”还下令“凡农民田五亩至十亩者，栽桑麻木棉半亩，十亩以上者倍之”，对利用荒地、闲散地种植树木者实行优惠政策，予以免税，树木成材后归个人所有。
1394年，朱元璋又令户部公告天下，要求百姓务必多种桑枣，每一户第一年种二百株，次年四百株，三年六百株，有违反者发配到云南充军，各地方官员要报告栽种成绩，“造册回奏”。据明史学家吴晗在《朱元璋传》里统计，在朱元章的推动下，全国种树在10亿株以上。
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