一、凤仙是组词吗

凤仙是组词吗

凤仙，在中国传统文化中，拥有独特的象征意义。它不仅是一种花卉，还是具有神秘色彩的组词。组词是汉语中一种特殊的词语构成方式，通过两个或多个字组合在一起，形成一个全新的词义。凤仙是一个很好的例子。它由“凤”和“仙”两个字组合而成，具有丰富的文化内涵。

凤仙的文化内涵

凤，是许多文化中的神秘生物象征之一。它象征着吉祥、美好、祥瑞和幸福。凤凰是祥瑞的象征，它被认为是世界上最美丽、最神圣的鸟类，能够给人们带来好运和福气。而仙，是神话中的存在，被认为是超越凡俗的仙界生物，具有不老不死的特性，代表着长寿、超凡和神奇。因此，凤仙作为一个组词，蕴含了吉祥、美好、祥瑞、幸福、长寿、超凡、神奇等丰富的文化内涵。

凤仙的花卉特征

凤仙作为一种花卉，也有着独特的特征。它是一种多年生草本植物，属于锦葵科凤仙花属。凤仙的花朵呈现出丰富多彩的颜色，有红色、粉色、黄色等多种颜色的变种。花朵形态独特，有些像凤凰展翅欲飞，有些像仙人担水壶，给人一种诗意和浪漫的感觉。凤仙的花朵开放时间较长，可以绽放数月，给人们带来持久的美丽享受。

凤仙的种植也相对较为容易。它适应性强，能够适应不同的气候和土壤条件。一般来说，凤仙喜欢阳光充足和通风良好的环境。在种植时，可以选择透气性好、排水性良好的土壤，并保持适当的湿度。适量施肥和及时修剪也是凤仙健康生长的关键。

凤仙在文学艺术中的形象

由于凤仙拥有如此丰富的文化内涵和美丽的外貌特征，它在文学艺术中经常被用作形象的描绘和象征的表达。在古代文人墨客的作品中，我们经常可以看到凤仙的身影。

凤仙常常被用来描述女子的美丽、端庄和高贵。在古代诗词中，常可以看到“凤仙人物”的描写，形容女子如凤凰般美丽动人。而在绘画作品中，凤仙也是一个重要的题材之一。画家们通过凤仙的形象，表达对美的追求和对美好生活的向往。

凤仙与传统文化的联系

凤仙作为一个具有神话色彩的组词，自然与中国传统文化有着紧密联系。中国人民对凤凰和仙的崇拜与追求，体现了中国文化中对美好生活和美好未来的向往。

凤仙不仅仅是普通的花卉植物，更是传承着中国传统美学和审美观念的一部分。它在园林艺术、宫廷文化、衣物纹饰等方面皆有体现。无论是在皇宫中的壁画、屏风上，还是在民间的传统纹饰中，凤仙经常可以见到。它以其独特的韵律和美感，为中国传统文化增添了无限的魅力。

总而言之，凤仙是中国传统文化中一种独特的组词。它蕴含着丰富的文化内涵，拥有神秘的象征意义。作为一种花卉，凤仙也具有独特的外貌特征和种植要求。在文学艺术中，凤仙经常被用作形象的表达和象征的描绘。凤仙与中国传统文化紧密联系，为传统文化增添了无限的魅力。无论是在园林中、还是在诗词歌赋、绘画作品中，凤仙都以其独特的美感和神秘色彩，给人们带来美的享受和灵感启迪。

二、植树造林是成语吗？

植树造林不是成语，只是一个词语。

植树造林的解释:

栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高，种子用量较省，但技术操作较复杂。又称栽植造林、植苗造林。

《新华半月刊》1960年第5期：“ 平原乡虽然有多余的劳动力，但是因为可植林的土地面积少，无法大量植树造林。”

三、天坛能组词吗

天坛能组词吗

在中文中，每个字都有自己的意思和词性。然而，有时候我们可能会想知道某些字能否组成词语，特别是像"天坛"这样的词汇。今天我们就来探讨一下，"天坛"这个词汇能否被视为一个组词。

首先，让我们来看一下"天"和"坛"这两个字的意思。"天"意为天空或是上帝所在的地方，常常用来表示自然界的元素或者是与神有关的东西。"坛"则是指一种供奉神灵或举行祭祀仪式的场所。从字面上来看，"天"和"坛"都与神有关联，所以在某种程度上，"天坛"可以被理解为一个组词。

接下来，让我们来看一下"天坛"这个词汇在实际中的应用。"天坛"通常是指北京的一个著名景点，它是明清两代的皇家祭坛，也是举行祭天仪式的场所。可以说，"天坛"是中国古代文化和历史的重要象征之一。

除了在景点名称中出现，"天坛"这个词汇在各种文化和艺术作品中也经常被提及。比如，在古代的诗歌和散文中，"天坛"常常被用来描述皇帝祭天的场景，表达对天地间联系的思考。在现代的文学作品中，"天坛"也经常被用作一个意象，象征着神圣和庄严。

总的来说，"天坛"这个词汇无论从字面意思还是实际应用来看，都可以被认为是一个组词。它不仅有着独特的文化内涵，还具有历史和艺术的价值。

然而，需要注意的是，在中文中，并不是所有的组词都被广泛使用或被收录在词典中。有些组词可能只在特定的方言或地区中存在，而在其他地方则不常见。因此，虽然"天坛"在某些情况下可以被视为一个组词，但它并不是普遍使用的常规词汇。

同时，我们也要意识到语言是不断变化的。随着时间的推移，一些新的组词可能会出现，而一些现有的组词可能会逐渐淡出使用。因此，要判断一个词汇是否能够被视为一个组词，我们需要考虑语言的实际使用情况和变化趋势。

总而言之，"天坛"这个词汇可以被认为是一个组词。它既有着独特的意义和文化内涵，又在实际应用中被广泛使用。然而，我们也要明白语言是灵活多变的，组词的界定并不是固定不变的，需要根据实际情况进行判断。

四、植树造林是几月几日？

第五届全国人大常委会第六次会议决定将每年的3月12日定为中国植树节

五、哪个动物是植树造林？

松鼠，松鼠为了储存食物，把植物的种子埋起来，有时会忘了，来年春天，埋起来的植物种了就发芽了。

六、松鼠是植树造林的好园丁吗？

松鼠是植树造林的好园丁。灰鼠三秋会采集好些果实积存起来，一言一行冬季的储备食物。而松鼠们不会消耗掉所埋下的凡事籽粒，通常会有将近一半之上被埋在土里，到了春天，土里的子实就会发芽发育，使得山林里每年都能见长出洋洋小树。

七、上游水污染是植树造林吗？

上游水污染不是植树造林。

以黄河上游水污染为例，其主要成因：

黄河上游水污染分为点污染、面污染、内污染三大类。点污染是指工业废水与城市生活污染在小范围内的大量集中排放：面污染是指分散的小企业和分散的居民在大面积的少量分散排放：内污染是指流域内干支流与水库中的沉积物以及水库的养殖场长期污染的积累产生的污染再排放。

(一)客观原因

黄河干流近岸水域污染未能得到有效控制，不少清洁水体相继被污染：工业结构不合理，工业污染源违法排污严重，从而使大量废水进入黄河干流，加重了水环境污染程度：面源污染问题尚未找到有效的解决途径，大量化肥、农药随雨水或灌溉水流入排水沟后汇入黄河成为重要的面污染源：地下水质遭到污染，水体自然净化和水资源的环境承载能力显著降低。

(二)主观原因

环境意识淡薄，环境和发展的综合决策机制尚未形成，以牺牲环境和资源去追求经济发展而获得眼前利益，损害长远利益；人口增加且生产技术水平不高，是造成黄河流域水污染的根本原因：节水减污意识不足，水资源长期被视为无价或廉价的资源，没有形成有效的节水减污制约机制，大量的水资源被浪费和污染：忽视城市污水的防治，使城市废水处理厂的建设严重滞后于城市的发展，大量未经处理的废水排入黄河：对面污染源的污染严重性认识不足，至今尚未开始对面污染源的防治。

黄河上游水资源污染的防治对策(一)强化各个区域和部门的合作

水利部门要统筹兼顾充分发挥管理职能，将管理制度落实到实处，注重治理黄河上游水资源污染问题，统一管理和保护水资源，促使水资源的质量得到保证，合理制定水资源

八、植树造林是法定义务？

植树造林是我国各单位部门集体组织的法定义务。每年的三月十二号是国家的法定植树节日。植树造林既可以绿化环境，还可以防范风沙，改善气候变化。植树造林惠及子孙后代。我每年的三月十二日都会参加单位组织的集体植树造林活动，植树活动充满积极向上的意义！

九、植树造林是谁提出的？

孙中山先生是我国近代史上最早倡导植树造林的人。

1893年，他起草了著名的政治文献《上李鸿章书》，指出中国欲强，须“急兴农学，讲究树艺”。辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模进行植树造林的计划，规划了农业现代化的远景。

1924年，他在广州的一次讲演中强调：“防止水灾和旱灾的根本方法都是要造森林，要造全国大规模的森林。”此后，他在许多著作和讲演中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性。

1915年，在孙中山先生的倡议下，当时的北洋政府正式规定了每年清明节为植树节，自此我国有了植树节。

后因清明节对我国南方来说植树季节太迟，同时也为了纪念孙中山先生，国民政府又将孙中山先生的逝世日3月12日定为植树节。

十、开荒植树造林受保护吗？

开荒植树造林在一定程度上受到国家的保护和鼓励，但具体是否受保护取决于所处的地区、树木种类、土地性质以及当地的政策和法规。

在一些国家和地区，如加拿大、澳大利亚、德国、瑞士等，植树造林被广泛认为是保护环境和促进生态平衡的重要措施，因此相关政策和法规通常会对此进行保护和鼓励。在这些地区，开荒植树造林可能受到减免税收、补贴、土地使用许可等优惠政策的支持。

然而，在一些国家和地区，如中国、日本、韩国等，虽然也有植树造林的政策和法规，但具体情况可能因地区和树种而异。一些地区可能因为土地资源有限或者生态环境较为脆弱，而不鼓励开荒植树造林。此外，由于一些土地开垦行为可能对生态环境造成负面影响，因此也需要在保护生态环境的前提下进行开荒植树造林。