一、努尔哈赤的陵寝？

清福陵，又称沈阳东陵，位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵，为盛京三陵之一。天聪三年（1629年）选定在盛京的东北郊外营建陵墓，总面积约19.48万平方米。

福陵初建时，只称作“先汗陵”或“太祖陵”，另有努尔哈赤的后妃叶赫那拉氏、乌拉那拉氏等人葬于此处。天聪三年（1629年）将皇太极生母叶赫那拉氏从东京尼亚满山迁至福陵。崇德元年（1636年）定名为“福陵”。陵墓到顺治八年（1651年）基本建成，后来在康熙（1662-1722年）和乾隆（1736-1795年）年间又续有增建。

清福陵形制为外城内郭，由前院、方城和宝城三部分构成，自南而北渐次升高。这既不同于明朝的陵墓，也不同于清朝入关后建造的陵寝。福陵自民国十八年（1929年）起被代辽宁省政府辟作公园，因其位于市区的东部而得名“东陵”。除方城明楼曾毁于雷火后又修复外，其余皆保存完好。

1988年，清福陵被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。2004年，包括清福陵在内的盛京三陵作为明清皇家陵寝的拓展项目被列入世界文化遗产。

基本信息

中文名

东陵

别名

清福陵

景点类别

历史遗迹

二、帝王陵寝的规格？

西汉开始，帝王陵墓除了掘地起坟之外，还出现了一种"凿山为陵"的形制。这种形制在当时的一些诸侯王墓中也普遍存在。

到了西汉的中晚期，墓室结构发生了重大变化。"凿山为陵"的墓室大多数是横穴式，并且分为耳室、前室和后室等很多部分。而竖穴式的坟则改用砖和石料构建墓室。形制和结构完全模仿了现实生活中的房屋、宫殿和院落。这种墓室起到了椁的作用，所以墓室里的葬具只有棺而没有椁。在这些墓葬里，墙壁上大都绘有彩色的壁画，或者有模印的画像砖，而在石结构的墓葬里则大都是雕刻画像

三、李建成的陵寝？

2005年，史学专家在西安发现了唐高祖李渊长子即前太子李建成之墓，墓碑上只刻着55个字：大唐故息隐王墓志，王讳建成，武德九年薨於京师，粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬於雍州长安县之高阳原

四、东京陵是谁的陵寝？东京陵是谁的陵寝？

曾埋葬努尔哈赤的祖父、父亲、妻子及伯父、兄弟、儿子等人，为清朝（后金）建国后第一座皇家陵寝。

清东京陵位于辽宁省辽阳市文圣区东京陵街道东京陵村，东京城东北四里的阳鲁山，为继清朝关外三陵（永陵、福陵、昭陵）以外的第四座清朝皇家陵寝。

五、植树造林的谚语

植树造林一直以来都是人类对自然界的一种友善方式，也是保护环境、改善生态的重要手段。不仅能美化环境，提升空气质量，还有助于水土保持，防止水土流失，减缓气候变化等诸多好处。对于人类来说，树木是我们赖以生存的重要资源，也是我们与自然和谐共处的象征。在中国，植树造林也有许多流传已久的谚语，内含着丰富的智慧和哲理。

1. 一年树木，十年树人

这句谚语是告诉我们植树造林的过程不仅仅是为了让树木生长，更重要的是培养人们对环境和生态的意识。通过种树的过程，人们能够学习到关于自然的知识，了解到人与自然的关系，懂得保护生态环境的重要性。种下一棵树，不仅仅是为了风景，更是为了人类的未来。

2. 千树万树植树人，万树亿树种绿魂

这句谚语强调了个体力量的重要性，无论是植树者还是每一个赞同植树造林的人都是对环境做出贡献的植树人。一个人的贡献虽微小，但众人齐心，千树万树将会成为现实。只有我们每个人都意识到保护环境的重要性，才能够实现万树亿树的目标，让绿色之魂遍布整个大地。

3. 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海

这句谚语告诉我们，植树造林是一个耐心和积累的过程，毫不畏惧小的、微小的贡献。每一棵树的种植都是一次积累，每一棵树都是百年绿。如果我们不从小事做起，不从每一个个体的努力累积起来，那么就无法取得更大的成就。不要低估自己的力量，小小的贡献也有可能改变整个世界。

4. 一草一木皆有灵

这句谚语传达了人与自然的和谐共处之道。我们要尊重自然、保护自然，与树木共同成长。每一草、每一木都有其生命力和价值，我们应该从尊重和保护每一个细微之处开始，让树木、花草在我们的环境中释放出美丽和活力。

5. 种树不求荫

这句谚语告诫我们种树不应该只是为了眼前的利益，而是要着眼于长远和整体的利益。植树造林不仅仅是给自己和下一代营造美好的环境，更是为了整个社会、整个地球的可持续发展。不求个人荫蔽，而是追求整个社会、整个人类的幸福。

6. 春种一粒粟，秋收万颗子

这句谚语强调了植树造林的收益是经久不衰的。虽然一棵树从种植到长大需要时间，但每一棵树都将会成为绿色风景的一部分，为人类提供氧气、净化空气、保持水土等众多的好处。春天种下一粒种子，在秋季却能够收获万颗子，这是植树者的智慧和辛勤工作的回报。

7. 一叶落知秋，一树开时春

这句谚语传递了树木的生命力和自然界的规律。当一片叶子开始凋落时，我们就能够感受到秋天的到来；当一棵树开始发芽开枝时，我们就能够感受到春天的脚步。树木既是自然界的晴雨表，也是我们对季节变化的感知。通过仔细观察树木，我们可以更好地理解和预测自然界的变化。

8. 感受大自然的呼吸

这句谚语告诉我们要去感受大自然的生命力和气息。在繁忙的都市生活中，我们常常忽略了周围的自然环境。然而，当我们走进大自然，感受到清新的空气，听到鸟儿的鸣叫声，看到树木的枝叶摇曳，我们才能够真正与自然亲近，找回内心的宁静和平衡。

9. 节约用水，从小事做起

这句谚语强调了节约用水的重要性。水是生命之源，也是我们生活中不可或缺的资源。在植树造林的过程中，我们需要为树木提供水源，但我们也要养成良好的用水习惯，节约用水资源。从每一个小事做起，改变浪费用水的习惯，让我们的生活更加环保和可持续。

10. 绿水青山就是金山银山

这句谚语强调了自然环境对我们的重要性。绿水青山代表着美丽的自然景观，而这些自然景观对我们来说就是金山银山。只有保护好自然环境，保持良好的生态平衡，才能够保证我们的生存和发展。同时，美丽的环境也会为我们带来丰富的生态旅游资源，带动经济的繁荣。

总结

植树造林的谚语里蕴含着丰富的智慧和哲理，它们告诉我们种树不仅仅是为了自己和眼前的利益，更是为了人与自然的和谐共处，为了整个社会和地球的可持续发展。每一棵树的种植都是一次积累和贡献，每一个个体的努力都是对环境做出的贡献。让我们从小事做起，从节约用水开始，让我们的环境变得更加美丽和可持续。

六、爱新觉罗·溥仪的陵寝墓地？

主词条：溥仪墓

1967年10月17日，溥仪在北京逝世，遗体于1967年10月19日火化。对于骨灰如何处理，周恩来总理当时作了明确指示：一是可由爱新觉罗家族决定；二是可由家属选择在革命公墓、万安公墓和其他墓地的任何地方安葬或寄存骨灰。20日家属聚会进行了讨论，经家族一致商定，将溥仪的骨灰寄存在八宝山人民骨灰堂。

1980年5月29日下午，在全国政协礼堂为溥仪、王耀武、廖耀湘举行了隆重的追悼会。会后根据中央指示，将溥仪的骨灰盒移至八宝山革命公墓第一室。

1994年，旅居海外的张世义先生在易县崇陵西北兴建了一座华龙皇家陵园。为了提高陵园知名度，张世义经过不懈努力，劝动了李淑贤，将溥仪的骨灰迁葬西陵。

安放仪式于1995年1月26日举行，由李淑贤把骨灰盒捧至墓穴前，安放在铺着黄缎的灵台上。一个简单的仪式之后，陵园工作人员将骨灰盒放入水泥筑的“椁”内。面南背北，盖上“椁”盖，最后浇铸混凝土。中国封建社会的最后一个皇帝的骨灰就这样安葬了。

七、明清皇家陵寝的故事？

南京是大明王朝开国之都，开国皇帝朱元璋的墓就是明孝陵。明孝陵在南京城东边著名的钟山风景区内，确切地点是南京紫金山的一个小山峰，叫独龙阜玩珠峰。明孝陵是朱元璋与马皇后的合葬陵墓，在陵墓动工后一年,马皇后病逝就葬在这里,因为马皇后死后谥号“孝慈”,取谥号中的孝字，有“以孝治天下”之意。1398年朱元璋病逝，与马皇后合葬。

八、胡亥的陵寝墓地？

秦二世（胡亥）墓位于西安市大雁塔东南、西曲江池村南面的半坡上。整个陵园占地20余亩。正南是一座朱门红柱卷棚式三间进深的山门。门额正中高悬一块“秦二世皇帝陵园”的黑色金字大匾。穿过山门拾级而上，是一座秦代建筑风格的硬山式大殿。面积约184平方米的大殿内，陈列着“指鹿为马”的塑像群。2米多高的胡亥、赵高、子婴、阎乐等5个人的彩色立体像，塑造得神态逼真、栩栩如生。大殿的后面就是胡亥的陵墓。墓为土筑，圆形，高5米，直径25米。墓北竖有一块3米多高的石碑，正面阴刻着“秦二世皇帝陵”六个隶书大字，为清乾隆四十一年（公元1776年）陕西巡抚毕沅所立。

九、陵寝和陵墓的区别？

陵寝是陵墓的一部分。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。

文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。

秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以水银为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。也就是说，陵寝是陵墓的一部分，是死者休息的地方。

十、清代帝王陵寝表，清代帝王的陵寝名字分别是什么？

　　清代共12帝，陵寝分别为以下12座：

努尔哈赤：福陵（沈阳东陵）

皇太极：昭陵（沈阳北陵）

顺治：孝陵（清东陵）

康熙：景陵（清东陵）

雍正：泰陵（清西陵）

乾隆：裕陵（清东陵）

嘉庆：昌陵（清西陵）

道光：慕陵（清西陵）

咸丰：定陵（清东陵）

同治：惠陵（清东陵）

光绪：崇陵（清西陵）

宣统：先葬八宝山公墓，后移葬清西陵华龙陵园