一、古人婚姻的典故？

在传统文化中，有很多美好的典故。像如秦晋之好、举案齐眉等等。这些典故充分表现出人们对美好婚姻的向往之情。

古诗文中，最早反映爱情婚姻典故的，是《诗经》中的“桑中之约”。典出《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇上矣。”后世用“桑中”泛指恋人约会的场所，当时的中原大地，大概桑树是很多的。这首诗的发生地点在现在的河南安阳淇水岸边。现在的年轻男女，恐怕很少有人特地选择桑林去约会，但很多都是选在幽静的有花有草有树的公园里。

秦晋之好，典出《左传·僖公二十三年》。春秋时期，各个诸侯国之间互相征伐，采取各种手段维护自己的利益。秦国在今天的陕西、甘肃一带，晋国在今天的山西南部，这两个实力相对较强的国家位置相邻，两国的统治者出现过几代通婚联姻，含有政治色彩。后来，秦晋之好逐渐发展成为成语，人们经常把两家结亲说成结为秦晋之好。如元·乔孟符《两世姻缘》中的第三折就这样说了一句：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”现代这个成语更是被人们当作日常用语来使用，或是用在婚礼的帖子，或是用在门口的对联上，或是用在文章的标题上。

举案齐眉的故事发生在诗人梁鸿身上的。梁鸿是东汉时一个破落贵族的后代，娶了个妻子叫孟光。梁鸿做了首《五噫歌》讽刺统治者的骄奢淫逸，被当时的皇帝汉章帝刘妲通缉。夫妻两人为躲避政治迫害，跑到今天的临淄去打工，梁鸿每天回来，妻子就做好饭食，举案齐眉送到丈夫面前。“案”是古代的托盘，举得和眉毛一样高，用来形容夫妻间相敬如宾。

关于中国月老的传说，语出“赤绳穿足”这个典故，出现在唐代李复言《续幽州怪》中。唐代有个读书人，叫韦固，夜里行经宋城，碰到一老头，在月下翻阅一册薄籍，那是“天下婚书”，翻到谁，就拿一根红绳子在男女双方脚上一系，这姻缘就定了。不管你是千里之遥还是仇怨之家，都注定成就这婚姻，韦固对这老人的说法当然不信，但是后来，终究没能逃过月下老人的手掌心。后来人们把这月下老人泛指媒人，把“赤绳穿足”指上天注定，谁也逃不了的姻缘。

其实，中国传统的婚姻，大多是媒妁之言父母之命，讲究门当户对。婚姻不只是两个人的事情，除了传宗接代的任务，还具有社会意义，担负政治和经济两方面的使命。传统文化中关于婚姻的典故，也大多是体现了农业社会形态下，夫妻双方的男耕女织，弹琴作画，相濡以沫，相敬如宾的生活，看起来平凡，却让人有一丝甘甜值得回味，感觉很醇厚。这样的生活，比现代社会的打情骂俏似乎更让人向往。

二、古人谈话的典故？

1、戒狂矜之言

赵国有一个方士好讲大话，他自称见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等，已经活了几千年了。有一天，赵王从马上摔下来，伤的不轻，医生说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令把方士杀了取血。吓得方士赶紧澄清自己是吹牛，但是赵王不信他，认为他是为了保命而撒谎，还是把他杀了。

很多人没事儿喜欢吹牛，认为不说大话显不出自己的本事。但是一旦别人信以为真，那可就要付出代价了。所以，千万不要不知轻重，胡乱吹牛。

2、戒轻诺之言

春秋时期周庄王九年，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”

当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”

二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却把这事儿给忘了，因此招致两位将军的不满。

他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。

所谓“轻诺必寡信”，一个人要做出承诺，一定要慎重，如果不能履行，千万不要轻易向人许愿，不然就会招致祸患。

3、戒多言

曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。

半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。

三、古人读书典故？

1、凿壁偷光:匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书，于是匡衡成了一代的大学问家;

2、囊萤映雪:晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书;

3、“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

4、“刺股”的故事见于《战国策•卷三秦一》：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

四、古人赠笔的典故？

晋代有个郭璞，少时梦有仙人赠笔，文思大盛，辞赋为东晋之冠,故赠笔有赋予其问鼎文冠的美好祝愿之意。

《文房肆考图说》卷三《笔说》中说：“汉制笔，雕以黄金，饰以和壁，缀以隋珠，文以翡翠。管非文犀，必以象牙，极为华丽矣。”此时的毛笔不仅是书画工具，还是拿来赠送望重之人的艺术品。 有盼望对方"秒笔生花"、“金榜提名”之意。

五、古人泡脚的典故？

1 古人有泡脚的习惯。2 中国古代医学认为人体有多个经络，经络与五脏六腑相连通，而脚底部是多个经络的汇聚处，通过泡脚可以促进经络通畅，对身体有益。3 《本草纲目》中记载：“泡足者，色和肉润，寿考。”古人泡脚的习惯不仅是为了保健，还有延年益寿的作用。据说唐朝时期，有个叫李白的诗人，为了纪念自己的泡脚之乐，写下了《将进酒》中的名句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”其中“高堂明镜悲白发”就是指李白在泡脚时看到自己白发苍苍，感叹时光飞逝。

六、古人爱花的典故？

爱花的典故——晋朝陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、杨万里喜欢荷花。

宋代林和靖“梅妻鹤子”林逋隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生未娶，人谓“梅妻鹤子”

七、古人送鱼典故？

123秦桧送鱼

当年，秦桧再次为相，高宗皇帝设宴招待他，以示恩宠。秦桧带着妻子王氏去赴宴，他和皇帝坐在一起，把酒言欢，他的妻子王氏，则坐在显仁太后的身边，陪太后说话。众人聊天的功夫，菜上齐了，大家开始动筷子。当时，桌上有道名叫清蒸鲻鱼的菜，味道鲜美，让人赞不绝口。称赞的同时，大家的记忆也被勾起了。

曾经，宋朝富裕之时，这道菜，也是宫里贵人们常吃的一道菜。可随着前方战事吃紧，国库消耗快速，宫里的人也开始节俭起来，不敢随意大鱼大肉了。因而，吃了一口鱼肉，这里《智囊》记载：显仁太后就感慨起来：“自南渡，哀家就很难得有机会吃到这种鱼了，正好今日王氏也在此，就陪哀家多吃几口吧。”

一般人，听到这话，估计会很高兴，附和太后的话，表示借太后的光，沾福了。可王氏不是一般人呀，她跟着自己丈夫，享受习惯了，这种太后眼中都算是珍贵的鱼，她却不以为然。于是，自作聪明的她，想要显摆一下，又顺带想讨好太后，便开后说：“其实太后想要吃这鱼，不难，我们家就常吃，而且吃的鱼，块头比这还大，太后您要不嫌弃，明天我就派人将鱼给您送过来。”

王氏这番话，是有些谄媚，带着讨好之意。秦桧就经常这么做，所以按理说，他要是知道王氏这么说，应该不会生气才对。可事实相反，他回家，听了妻子的讲述后，火冒三丈，怒斥妻子。他为何这样做呢？其实，这就是秦桧聪明的体现。秦桧能够爬上如今的高位，除了有溜须拍马的本事以外，也是有过人之处的。

他一听妻子这么说，就知道坏事了。本来，秦桧让妻子和后宫之人打交道，就是防止自己牵扯到后宫中，避免皇帝猜疑。他以为，妻子只要陪着太后说说话，闹不出什么大事。没想到，妻子这么蠢，居然主动递了一个把柄过去。她与太后的这番谈话，定会传到皇帝的耳朵里。到时候，皇帝会怎么想，他会认为：我当皇帝的人，都很少吃到这么珍贵的鱼，你一个臣子还经常吃，日子过得比我这皇帝还潇洒，几个意思？再说了，有了好东西，居然不知道先孝敬我，反而去讨好后宫，你想做什么？

总而言之，秦桧这一次是遇上大麻烦了，要是解决不了，后患无穷。

事实上，王氏并没有说谎，这种鲻鱼，他们的确经常吃。可问题是，这种鲻鱼来路不正呀。这是下面的官员，为了讨好秦桧，专门去收集的好鲻鱼，味道好不说，块头还大，一看就是下了功夫找来的鱼。秦桧平日里，偷偷吃这种鱼，没人知道，也闹不出什么事，但一但被皇帝知道，一个大不敬的罪名扣下来，他不、死也得脱成皮。

为此事，秦桧急坏了，命人赶紧去找了几条和鲻鱼类似的鱼，而且要那种烂了，发臭了的鱼。找到后，他又命人给显仁太后送去。显仁太后看到呈上来的臭鱼，居然没有生气，反而笑了。这里《智囊》记载：她表示“看来是哀家误会秦桧了，还以为哀家这日子，过得不如一个臣妇，没想到是王氏看错了。”

就用了几条臭鱼，就摆脱了困境，还侧面拍了下太后的马屁，可见，秦桧是真的很聪明。

八、古人制怒典故？

西门豹，身背一块虎皮，遇事急躁时，时常手摸皮上软毛，自语，柔和些、柔和些以制怒。西门豹（生卒年不详），战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。初到邺城 (今河北临漳县、河南安阳市一带) 时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。

后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。

九、古人勤奋好学的典故？

古人勤奋好学的典故有:

1、凿壁偷光

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。同县人不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡被他家雇去劳作，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人惊讶，资助给匡衡书，后来他成了大学问家。

2、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。

3、厉归真学画虎

五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。

4、王羲之与"墨池"

王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池",也叫"洗砚池","洗笔池"。

5、孟轲刻苦学习的故事

古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！

一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。

妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”

小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想家。

十、古人爱妻子的典故？

举案齐眉:汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。后形容夫妻相互尊敬，很有礼貌，很平等，是赞美夫妻美满婚姻的专用词。