一、青海有多少寺院？
青海省主要有西宁塔尔寺，玉树文成公主庙，西宁北禅寺，西宁大佛寺，黄南隆务寺，海东乐都瞿昙寺，乐都西来寺，果洛白玉寺，玉树结古寺，多卡寺，德钦寺，西宁东关清真大寺，赛宗寺，阿琼南宗寺，赞普林卡，有15大寺院。
二、青海有多少藏传寺院？
青海现存宁玛派寺院189座，主要分布在果洛、玉树、海南、黄南及化隆、循化等地，信教人数仅次于格鲁派。
三、青海玉树藏传寺院有哪些？
结古寺、当卡寺、禅古寺、班庆寺、大的寺院 等等
四、青海省有哪些寺院？
青海省主要有西宁塔尔寺，玉树文成公主庙，西宁北禅寺，西宁大佛寺，黄南隆务寺，海东乐都瞿昙寺，乐都西来寺，果洛白玉寺，玉树结古寺，多卡寺，德钦寺，西宁东关清真大寺，赛宗寺，阿琼南宗寺，赞普林卡。
青海省的15大寺庙
1.西宁塔尔寺
塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
它坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
2.玉树文成公主庙
青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江之源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。
3.西宁北禅寺
位于西宁湟水北的土楼山峭崖间，历史上称为土楼山寺、永兴寺、北禅寺，现又称为土楼观。始建于北魏，已有1500多年的历史。《水经注》中说：“上有土楼，北依山原，峰高三百尺，有若削成楼，下有神祠，雕墙故壁存焉”。
4.西宁大佛寺
西宁大佛寺位于青海省西宁市教场街东南端，东、西面与青海省人民政府、西宁教场街甜食馆等毗邻， 南面隔西大街与青海省农林厅办公楼相对。
它建于公元990年(宋淳化元年），是藏传佛教的古刹，为藏传佛教后弘期复兴的圣地。过去,曾是西宁市城内的佛教四大寺院之一，建寺时间之早，名声之大，远在西宁市的宏觉寺、经塔寺、专经寺之上。
5.黄南隆务寺
隆务寺位于青海省黄南藏族自治州府所在地隆务镇镇西山脚下，地处隆务河中游河畔，气候宜人，属全国重点文物保护单位。“隆务”系藏语，意为农业区。在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。
6.海东乐都瞿昙寺
青海乐都瞿昙寺是国家级重点文物保护单位。由明王朝拨款，于洪武二十五年（1392）建寺。翌年，朱元璋赐名“瞿昙寺”。瞿昙寺，藏语称“卓仓拉果丹代”，亦称“卓仓多杰羌”，意为“乐都持金刚佛寺”位于青海省乐都县曲坛乡所在地，南距县城约17公里。
该寺是乐都南山地区最大的寺院。其创建于明洪二十五年（1392年），开创者三罗喇嘛桑杰扎西，明朝受封西宁僧纲司都纲，是西宁卫的宗教首领。该寺的创建及后来的扩建，都得到明王朝的大刀扶持，明太祖朱无璋书匾赐名“瞿昙寺”，以后历代亦多次赐匾额、立碑记、封国师、赐印诰，影响颇大。
7.乐都西来寺
省级重点文物保护单位。位于青海省东部，距省会西宁50多公里。西来寺建于明万历三十四年(1606年)，坐落在乐都县县城东关街.
8.果洛白玉寺
建于1857年，迄今已有140余年的历史，是青川甘边界地区规模宏大，影响很广的宁玛派寺院。经过重建，大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计，占地近千亩。
白玉寺讲经院内有驻美藏胞所赠送的《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经各一套，印刷十分精美；灵塔殿内有高僧灵塔2座，贴金镶银，其中较大的一座灵塔内藏佛牙一枚，极奇珍贵，被视为寺宝。
因而1994年该寺院被列为州级文物保护单位。该寺每年的主要佛教活动有农历正月初八至二月初八的“如来三身”修持会和七、八月为期45天的“坐夏”，成千上万名僧侣和信教群众，叩拜佛像，敬献哈达，场面十分壮观。
9.玉树结古寺
藏语称“结古顿珠锣”，意即“结古义成洲”。位于青海省玉树藏族自治州结古镇北木它梅玛山，为当地原扎武部落的萨迦派寺院。
据传，这里很久以前有一座本教寺院，到元末，本教寺院已不存在，而是两座属噶玛噶举派的小寺（其中一座为尼姑寺），另建有扎武头人的红宫。明洪武三十一年（1398 ），西藏萨迦派大喇嘛当钦哇。
10.多卡寺
多卡寺，由著名佛学大师多钦泽依稀多吉仁波切始建于公元1837年，一直到民主改革前，先后有37代法王金座及18代堪布，为藏传佛教宁玛、格鲁合一的无偏教法传统圣地，系果洛地区八大寺院之一。
11.西宁东关清真大寺
清真大寺是西宁古城著名的建筑，位于西宁东关大街路南一侧。寺院占地面积1.194万平方米，大殿本体占地面积1102平方米，南北楼各363平方米。
该寺建造雄奇，坐西面东，具有我国古典建筑和民族风格的建筑特点，雕梁彩檐、金碧辉煌，大殿内宽敞、高大、明亮，可以同时容纳3000多穆斯林进行礼拜。殿内和整个大寺处处都显得古朴雅致，庄严肃穆， 富有浓郁的伊斯兰特色，属省级文物保护单位。
12.德钦寺
藏语称“德钦弥勒洲”或“吉祥法洲”。位于县治南偏西34公里处，在今扎毛乡政府所在地东侧的扎毛河北岸，为隆务寺所属格鲁派寺院，约建干清康熙年间。
13.赛宗寺
赛宗寺，位于海南藏族自治州兴海县西偏南，在今桑当乡西18公里的赛宗山下。赛宗山位于兴海县中部，为安多藏区佛教四大名山之一，山势峻美，远远望去，酷似一头饮水巨象，象鼻下垂于寺前切莫沟中。
14.阿琼南宗寺
亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”、“南尊寺”等，藏语称“南宗桑俄合丹吉林”，意为“南宗密咒教法兴旺洲”。位于县治马克唐镇西北部，在今坎布拉乡南南宗沟5公里的小溪东岸台地，去县60余公里处，是青海地区古老的宁玛派寺院。
15.赞普林卡
赞普林卡总占地面积43亩，建筑面积10000平方米，可供发展土地200余亩。分前后两院，前院为佛殿，后院为藏式宾馆和皇家园林。前院主殿为五层楼藏式建筑：三层中空，塑有 现世界最大的藏王松赞干布和王妃文成公主、迟尊公主佛像。
还塑有藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、觉囊派、希结派、苯教八大教派创始人塑像，以及藏传佛教五大护法、四大天王，还有各大小佛教共计一百余尊。四、五层塑有藏传佛教三世佛（过去佛―燃灯佛、现代佛―释伽佛、未来佛―弥勒佛）。
大殿内墙壁上绘有藏族起源、文成公主进藏、藏传佛教十六尊者、汉传佛教十八罗汉、释伽牟尼传等大型壁画与唐卡。还建有副殿观音殿、文殊殿和赞普林卡珍宝殿等。
五、青海四大寺院怎么走？
驾车路线：全程约574.6公里
起点：
1) 从起点向东南方向出发，沿新南路行驶530米，右前方转弯进入平湖大街
2) 沿平湖大街行驶3.0公里，直行进入丹平路
3) 沿丹平路行驶1.9公里，朝G15/机场/惠州/广州方向，稍向右转上匝道
2.沿匝道行驶1.5公里，直行进入沈海高速公路
3.沿沈海高速公路行驶540.3公里，稍向右转进入厦蓉高速公路
4.沿厦蓉高速公路行驶1.3公里，过海沧枢纽约570米后，直行进入厦蓉高速公路
5.沿厦蓉高速公路行驶20.3公里，过龙津溪大桥，在长泰/S207出口，稍向右转上匝道
6.沿匝道行驶1.3公里，左转进入S207
7.漳州市内驾车方案
1) 沿S207行驶2.7公里，直行进入建设北路
2) 沿建设北路行驶900米，右转进入解放路
3) 沿解放路行驶170米，右转进入县后路
4) 沿县后路行驶90米，到达终点(在道路左侧)
六、植树造林：让我们共同保护环境的行动宣讲简报
引言
在当今社会，随着经济的发展与城市化进程的加快，环境问题愈发突出。森林覆盖率降低、空气质量下降、水土流失等均对我们赖以生存的自然环境造成了威胁。为了应对这些问题，植树造林成为了一项最为有效的环保行动之一。本简报将介绍植树的重要性、实施策略以及我们每个人能够做出的贡献。
植树的重要性
植树造林不仅仅是美化环境的手段，更是保护生态的必要措施。以下是植树的几项重要意义：
- 提升空气质量：树木可以吸收二氧化碳，释放氧气，从而显著提高空气的质量。
- 防止水土流失：树木的根系能够固定土壤，减少降雨时的土壤侵蚀现象。
- 调节气候：森林能够调节局部气候，降低气温，增加降雨量，改善自然环境。
- 保护生物多样性：树木提供栖息地和食物资源，支持丰富的生物多样性。
- 促进心理健康：研究显示，绿色植被对心理健康有积极作用，可以有效减轻压力与焦虑。
实施植树的策略
为了有效地推进植树活动，我们可以采取以下几个策略：
- 开展公众宣讲活动：通过社区宣讲会、学校教育等方式来增强公众对植树活动的认识。
- 组织志愿者行动：鼓励志愿者参与植树活动，增强社区凝聚力，并提升大家对植树的积极性。
- 与政府及机构合作：与当地政府、环保组织等建立合作关系，共同推进植树工作。
- 建立长期监测机制：对种植区域进行定期监测和维护，确保植树活动的可持续性。
个人可以采取的行动
植树不仅仅是政府和组织的责任，每个人都可以为植树活动贡献一份力量。以下是我们可以做到的：
- 参与植树活动：无论是参加社区的植树日，还是在公园内行动，亲身参与是最直接的贡献。
- 推广树木种植：通过社交媒体或日常对话，鼓励大家关注植树活动并参与其中。
- 选择合理的植物：在自己的庭院或阳台上种植当地适合的树木和植物，形成良好的微环境。
- 支持环保组织：捐款或参与非营利性组织的植树项目，为更大范围的植树活动提供支持。
总结
植树作为防治环境问题、提升生活质量的重要步骤，不可忽视。通过上述讨论，我们可以清晰地看到，植树不仅是解决环境问题的有效措施，还是每个人都能参与的伟大事业。“种下一棵树，收获一片绿”不仅仅是一句口号，而是我们共同努力的目标。
感谢您阅读这篇文章！通过这篇文章，希望能加深您对植树和环保重要性的理解，以便更好地参与到保护我们共同家园的行动中来。
