一、54运动是谁提倡的？

54运动是王光美提倡的。54运动是中国体操运动员王光美在1984年洛杉矶奥运会上提出的，54指的是体操项目中的五个难度等级和四个完成标准。王光美在比赛时因为没有完成一次动作而落泪，并在赛后表示，54分的标准过高，需要进行改革。王光美是中国著名的女子体操运动员，曾获得1984年洛杉矶奥运会的平衡木和自由体操两枚金牌，以及1983年和1985年的世界体操锦标赛全能冠军。她的提倡导致了技术难度和完成标准的改革，使得现代体操运动的难度和美观性都有了大幅提高，也为后来的中国女子体操队培养了众多优秀的运动员。

二、唐朝提倡“新乐府”运动的诗人有谁？

新乐府是新题乐府的简称，是一种用新题来写时事的乐府诗。

这种"即事名篇，无复依傍"的新乐府诗，首创与杜甫，元结、顾况、戎昱、戴叔伦等相继成为新乐府运动的先驱。

至元稹、白居易有意倡导，张籍、王建、李绅等大力创作，乃形成一个声势浩大，影响广泛的诗歌革新运动。

元稹与白居易是好友，他们的政治见解，诗歌主张都比较一致，他们共同领导了新乐府运动，但最主要的领导者是白居易

三、为什么不提倡无氧运动？

不提倡无氧运动的原因主要有两点：

1、不懂。头条上有一个骨科医生一直在劝不要做深蹲，他的多少个病人就是练了深蹲腿怎么怎么样了，单不说提供的样本少的可怜，深蹲作为健美健身王牌动作存在了那么多年，有伤害还有那么多人去做。只能说有的人不懂装懂，或者需要爆炸性话题来突出自己。

2、无氧运动需要一定的技术基础，不懂瞎炼确实容易受伤，不像有氧跑步，骑车，游泳的，凭着本能就可以做而且无氧需要一定的成本付出，要么健身房，要么自行购买器械，所以普及度没有有氧高。

3、审美观点，东方人喜欢瘦的身材，还形成了一种观念，有氧就是减脂，可以变瘦，而无氧就是练肌肉会变壮。

四、注意营养适度运动提倡什么行动？

注意营养,适度运动,是提倡“光盘行动”。光盘行动是于2013年1月发起的公益活动，成为2013年十大新闻热词、网络热度词汇，最知名公益品牌之一。 光盘行动的宗旨是餐厅不多点、食堂不多打、厨房不多做。该活动倡导厉行节约，反对铺张浪费，带动大家珍惜粮食、吃光盘子中的食物，得到从中央到民众的支持。

五、古代江州司马指的是谁?谁提倡的新汉乐府运动?韩愈提倡什么？

古代江州司马指的是唐代诗人白居易，出自他的作品《琵琶行》，其中的句子是"座中泣下谁最多，江州司马青衫湿"。

白居易、元稹共同倡导了新乐府运动，主张继承汉魏乐府讽谏时事的传统，发挥诗歌补察时政，泄导人情的作用，用创新的乐府题目咏写时事。

韩愈则是古文运动的倡导者，同主张的还有柳宗元。

六、韩愈和柳宗元提倡的古文运动是什么样的运动？

韩愈是唐代散文学兼诗人，和柳宗元都是古文运动的倡导者，为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文，又为了宣传古道而写作古文。

他对古文创作的要求是，“必出入于仁义、“文从字顺各识职”（《南阳樊绍述墓志铭》）、“唯陈言之务去”（《答李翊书》——、“师其意不师其辞”（《答刘正夫书》）。

因忠于古文，其成果颇硕，《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等都是优秀作品。

七、唐朝的“古文运动”提倡散文，反对什么文？

所谓“古文”，即散体文，站在宋人的立足点上，似可泛指五代以前的散体文；而就古文家的理想范型而言，古文的典范则是先秦两汉的散体文。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。这一运动发起于中唐，但它的成功却在北宋。韩愈所倡导的古文运动，意在反对当时盛行的骈文，回复先秦两汉的文章传统，并在自己的创作实践中，写了大量优秀散文，所以韩愈也被公认为古文运动的领袖。

八、植树造林的谚语

植树造林一直以来都是人类对自然界的一种友善方式，也是保护环境、改善生态的重要手段。不仅能美化环境，提升空气质量，还有助于水土保持，防止水土流失，减缓气候变化等诸多好处。对于人类来说，树木是我们赖以生存的重要资源，也是我们与自然和谐共处的象征。在中国，植树造林也有许多流传已久的谚语，内含着丰富的智慧和哲理。

1. 一年树木，十年树人

这句谚语是告诉我们植树造林的过程不仅仅是为了让树木生长，更重要的是培养人们对环境和生态的意识。通过种树的过程，人们能够学习到关于自然的知识，了解到人与自然的关系，懂得保护生态环境的重要性。种下一棵树，不仅仅是为了风景，更是为了人类的未来。

2. 千树万树植树人，万树亿树种绿魂

这句谚语强调了个体力量的重要性，无论是植树者还是每一个赞同植树造林的人都是对环境做出贡献的植树人。一个人的贡献虽微小，但众人齐心，千树万树将会成为现实。只有我们每个人都意识到保护环境的重要性，才能够实现万树亿树的目标，让绿色之魂遍布整个大地。

3. 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海

这句谚语告诉我们，植树造林是一个耐心和积累的过程，毫不畏惧小的、微小的贡献。每一棵树的种植都是一次积累，每一棵树都是百年绿。如果我们不从小事做起，不从每一个个体的努力累积起来，那么就无法取得更大的成就。不要低估自己的力量，小小的贡献也有可能改变整个世界。

4. 一草一木皆有灵

这句谚语传达了人与自然的和谐共处之道。我们要尊重自然、保护自然，与树木共同成长。每一草、每一木都有其生命力和价值，我们应该从尊重和保护每一个细微之处开始，让树木、花草在我们的环境中释放出美丽和活力。

5. 种树不求荫

这句谚语告诫我们种树不应该只是为了眼前的利益，而是要着眼于长远和整体的利益。植树造林不仅仅是给自己和下一代营造美好的环境，更是为了整个社会、整个地球的可持续发展。不求个人荫蔽，而是追求整个社会、整个人类的幸福。

6. 春种一粒粟，秋收万颗子

这句谚语强调了植树造林的收益是经久不衰的。虽然一棵树从种植到长大需要时间，但每一棵树都将会成为绿色风景的一部分，为人类提供氧气、净化空气、保持水土等众多的好处。春天种下一粒种子，在秋季却能够收获万颗子，这是植树者的智慧和辛勤工作的回报。

7. 一叶落知秋，一树开时春

这句谚语传递了树木的生命力和自然界的规律。当一片叶子开始凋落时，我们就能够感受到秋天的到来；当一棵树开始发芽开枝时，我们就能够感受到春天的脚步。树木既是自然界的晴雨表，也是我们对季节变化的感知。通过仔细观察树木，我们可以更好地理解和预测自然界的变化。

8. 感受大自然的呼吸

这句谚语告诉我们要去感受大自然的生命力和气息。在繁忙的都市生活中，我们常常忽略了周围的自然环境。然而，当我们走进大自然，感受到清新的空气，听到鸟儿的鸣叫声，看到树木的枝叶摇曳，我们才能够真正与自然亲近，找回内心的宁静和平衡。

9. 节约用水，从小事做起

这句谚语强调了节约用水的重要性。水是生命之源，也是我们生活中不可或缺的资源。在植树造林的过程中，我们需要为树木提供水源，但我们也要养成良好的用水习惯，节约用水资源。从每一个小事做起，改变浪费用水的习惯，让我们的生活更加环保和可持续。

10. 绿水青山就是金山银山

这句谚语强调了自然环境对我们的重要性。绿水青山代表着美丽的自然景观，而这些自然景观对我们来说就是金山银山。只有保护好自然环境，保持良好的生态平衡，才能够保证我们的生存和发展。同时，美丽的环境也会为我们带来丰富的生态旅游资源，带动经济的繁荣。

总结

植树造林的谚语里蕴含着丰富的智慧和哲理，它们告诉我们种树不仅仅是为了自己和眼前的利益，更是为了人与自然的和谐共处，为了整个社会和地球的可持续发展。每一棵树的种植都是一次积累和贡献，每一个个体的努力都是对环境做出的贡献。让我们从小事做起，从节约用水开始，让我们的环境变得更加美丽和可持续。

九、岑参跟谁同为古文运动提倡者？

岑参是盛唐时期的边塞诗人，他的代表作是《白雪歌送武判官归京》。

而古文运动发起是中唐以后的事情了，是经历过安史之乱过后，由韩愈和柳宗元发起的。

韩愈才是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

十、古文运动提倡写作形式优美的骈文？

唐代韩愈柳宗元倡导古文运动，因借助儒学复古运动为旗帜，在文体上恢复先秦两汉文章散行单句、不拘格式的写作传统而得名。