一、文绣怎样赞扬的屈原？

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

二、赞扬菊文化的文言文？

采菊东篱下，悠然见南山。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

——魏晋·陶渊明《饮酒·其五》

三、赞扬军人的精神文言文？

形容军人意志的古文

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——南宋文天祥《过零丁洋》 译文：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——出自清代郑燮的《竹石》 译文：经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。 3、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——《石灰吟》明代于谦 译文：石灰只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。

四、赞扬橘文化的文言文？

后皇嘉树 ① ，

橘徕服兮 ② 。

受命不迁 ③ ，

生南国兮 ④ 。

深固难徙 ⑤ ，

更壹志兮 ⑥ 。

绿叶素荣 ⑦ ，

纷其可喜兮 ⑧ 。

曾枝剡棘 ⑨ ，

圆果抟兮 ⑩ 。

青黄杂糅 ，

文章烂兮 。

精色内白 ，

类可任兮 。

纷缊宜修 ，

姱而不丑兮 。

嗟尔幼志 ，

有以异兮 。

独立不迁 ，

岂不可喜兮。

深固难徙 ，

廓其无求兮 。

苏世独立 ，

横而不流兮 。

闭心自慎 ，

不终失过兮 。

秉德无私 ，

参天地兮 。

愿岁并谢 ，

与长友兮 。

淑离不淫 ，

梗其有理兮 。

年岁虽少，

可师长兮 。

行比伯夷 ，

置以为像兮 。

五、赞扬成熟稳重的文言文？

1、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。

语出苏洵《权书·心术》。形容沉着镇静，遇事不慌。

示例：梁旭光《红杏出墙耀眼明》：她一直保持着这种学习习惯，读起书来，"泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。"别人干什么，都休想分散她的注意力。

2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前.苏晋长斋绣佛前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六、植树造林的谚语

植树造林一直以来都是人类对自然界的一种友善方式，也是保护环境、改善生态的重要手段。不仅能美化环境，提升空气质量，还有助于水土保持，防止水土流失，减缓气候变化等诸多好处。对于人类来说，树木是我们赖以生存的重要资源，也是我们与自然和谐共处的象征。在中国，植树造林也有许多流传已久的谚语，内含着丰富的智慧和哲理。

1. 一年树木，十年树人

这句谚语是告诉我们植树造林的过程不仅仅是为了让树木生长，更重要的是培养人们对环境和生态的意识。通过种树的过程，人们能够学习到关于自然的知识，了解到人与自然的关系，懂得保护生态环境的重要性。种下一棵树，不仅仅是为了风景，更是为了人类的未来。

2. 千树万树植树人，万树亿树种绿魂

这句谚语强调了个体力量的重要性，无论是植树者还是每一个赞同植树造林的人都是对环境做出贡献的植树人。一个人的贡献虽微小，但众人齐心，千树万树将会成为现实。只有我们每个人都意识到保护环境的重要性，才能够实现万树亿树的目标，让绿色之魂遍布整个大地。

3. 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海

这句谚语告诉我们，植树造林是一个耐心和积累的过程，毫不畏惧小的、微小的贡献。每一棵树的种植都是一次积累，每一棵树都是百年绿。如果我们不从小事做起，不从每一个个体的努力累积起来，那么就无法取得更大的成就。不要低估自己的力量，小小的贡献也有可能改变整个世界。

4. 一草一木皆有灵

这句谚语传达了人与自然的和谐共处之道。我们要尊重自然、保护自然，与树木共同成长。每一草、每一木都有其生命力和价值，我们应该从尊重和保护每一个细微之处开始，让树木、花草在我们的环境中释放出美丽和活力。

5. 种树不求荫

这句谚语告诫我们种树不应该只是为了眼前的利益，而是要着眼于长远和整体的利益。植树造林不仅仅是给自己和下一代营造美好的环境，更是为了整个社会、整个地球的可持续发展。不求个人荫蔽，而是追求整个社会、整个人类的幸福。

6. 春种一粒粟，秋收万颗子

这句谚语强调了植树造林的收益是经久不衰的。虽然一棵树从种植到长大需要时间，但每一棵树都将会成为绿色风景的一部分，为人类提供氧气、净化空气、保持水土等众多的好处。春天种下一粒种子，在秋季却能够收获万颗子，这是植树者的智慧和辛勤工作的回报。

7. 一叶落知秋，一树开时春

这句谚语传递了树木的生命力和自然界的规律。当一片叶子开始凋落时，我们就能够感受到秋天的到来；当一棵树开始发芽开枝时，我们就能够感受到春天的脚步。树木既是自然界的晴雨表，也是我们对季节变化的感知。通过仔细观察树木，我们可以更好地理解和预测自然界的变化。

8. 感受大自然的呼吸

这句谚语告诉我们要去感受大自然的生命力和气息。在繁忙的都市生活中，我们常常忽略了周围的自然环境。然而，当我们走进大自然，感受到清新的空气，听到鸟儿的鸣叫声，看到树木的枝叶摇曳，我们才能够真正与自然亲近，找回内心的宁静和平衡。

9. 节约用水，从小事做起

这句谚语强调了节约用水的重要性。水是生命之源，也是我们生活中不可或缺的资源。在植树造林的过程中，我们需要为树木提供水源，但我们也要养成良好的用水习惯，节约用水资源。从每一个小事做起，改变浪费用水的习惯，让我们的生活更加环保和可持续。

10. 绿水青山就是金山银山

这句谚语强调了自然环境对我们的重要性。绿水青山代表着美丽的自然景观，而这些自然景观对我们来说就是金山银山。只有保护好自然环境，保持良好的生态平衡，才能够保证我们的生存和发展。同时，美丽的环境也会为我们带来丰富的生态旅游资源，带动经济的繁荣。

总结

植树造林的谚语里蕴含着丰富的智慧和哲理，它们告诉我们种树不仅仅是为了自己和眼前的利益，更是为了人与自然的和谐共处，为了整个社会和地球的可持续发展。每一棵树的种植都是一次积累和贡献，每一个个体的努力都是对环境做出的贡献。让我们从小事做起，从节约用水开始，让我们的环境变得更加美丽和可持续。

七、赵州桥一文赞扬了什么？

赵州桥一文赞扬了“诗”的深刻内涵和重要价值。1. 在赵州桥一文中，作者提及了大量有关“诗”的内容，并赞美了诗带给人心灵上的宁静和满足感，从而可以得出明确的“赵州桥一文赞扬了诗”。2. 具体地讲，在赵州桥一文中，作者通过描述大量的文化故事、历史典故和诗句，深刻地揭示出了诗所蕴含的深刻内涵和重要价值，如“何限乎人之表里，吾固知之矣哉”和“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这都是对诗的高度赞扬和积极评价，对该进行了和解释。

八、赠刘景文古诗赞扬了刘景文的什么？

《赠刘景文》是宋代文学家苏轼的一首七言绝句。是送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。

全诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

九、关于赞扬领导有方的文言文？

答：

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。九州翔游，北国冰城，南海碧滔。

十、一首赞扬孔子的文言文？

赞扬孔子的文言文。

孔子世家赞

两汉：司马迁

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

赞美孔子的诗歌

　　有唐玄宗作的一首《经鲁祭孔子而叹之》，有王安石创作的《孔子》、《悲哉孔子没》，更有韦表微作的《池州夫子庙麟台》等。引用唐玄宗的一首《经鲁祭孔子而叹之》来看看。

　　夫子何为者，栖栖一代中。

　　地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

　　叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

　　今看两楹奠，当与梦时同。

　　这首作品创作于公元725年，唐玄宗李隆基在祭孔子时创作的一首作品。唐玄宗是一个文艺青年，多才多艺，祭祀时有感而发从而创造了这首作品。这首作品感叹了孔子崎岖坎坷的一生，怀才不遇，从而深表同情，同时也寄于了自己的悼念之情。作品中引经据典，通过这种展现形式概括了孔子的一生，说出了孔子的心怀壮志，说出了孔子的怀才不遇之无奈，说出了孔子始终不得志的那种伤感，但是最后献上自己的尊崇。整首作品构思精巧，语言朴实但是却情感真挚，整体风格偏沉郁。