一、敦儒读音？
dūn rú
“敦”的基本含义为厚道，笃厚，如敦朴、敦实；引申含义为诚心诚意；如敦聘、敦请、姓、古代盛黍稷的器具。
在日常使用中，“敦”常做名词，表示古代食器。
“儒”的基本含义为指读书人，如儒生；引申含义为中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派，如儒家。
在古文中，“儒”通“濡”，如缓慢。
二、敦儒的读音？
“敦”读音为dūn,duì，最早见于商朝晚期时代，在六书中属于形声字。“敦”字，在《说文解字》中的解释为“怒也。诋也。一曰谁何也。从攴声。都昆切。又，丁回切”。“敦”的基本含义为厚道，笃厚，如敦朴、敦实；引申含义为诚心诚意；如敦聘、敦请、姓、古代盛黍稷的器具，“敦”常做名词，表示古代食器。
“儒”读音为rú，最早见于秦朝说文小篆时代，在六书中属于形声字。“儒”字，在《说文解字》中的解释为“柔也。术士之偁。从人需声。人朱切”。“儒”的基本含义为指读书人，如儒生；引申含义为中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派，如儒家？
三、宋史，朱敦儒，原文？
原文： 朱敦儒，字希真，河南人。父勃，绍圣谏官。敦儒志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿。”固辞还山。
高宗即位，诏举草泽才德之士，预选者命中书 策试，授以官，于是淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辞。避乱客南雄州，张浚奏赴军前计议，弗起。 绍兴二年，宣谕使明橐言敦儒深达治体，有经世才，廷臣亦多称其靖退。 诏以为右迪功郎，下肇庆府敦遣诣行在，敦儒不肯受诏。
其故人劝之曰：“今天子侧席幽士，翼宣中兴，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京，风动郡国，君何为栖茅茹藿，白首岩谷乎！”
敦儒始幡然而起。既至，命对便殿，论议明畅。上悦，赐进士出身，为秘书省正字。俄兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。会右谏议大夫汪勃劾敦儒专立异论，与李光交通。
高宗曰：“爵禄所以厉世，如其可与，则文臣便至侍从，武臣便至节钺。如其不可，虽一命亦不容轻授。”
郭儒遂罢。十九年，上疏请归，许之。 郭儒素工诗及乐府，婉丽清畅。时奏桧当国，喜奖用骚人墨客以文太平，桧子熺亦好诗，于是先用敦儒子为删定官，复除敦儒鸿胪少卿。
桧死，郭儒亦废。
谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避窜逐，故其节不终云。 译文： 朱敦儒，字希真，河南人。他的父亲朱勃，在绍圣（宋哲宗年号）时期担任谏官（官职名）。朱敦儒志向高洁，虽然是平民，但是有在朝廷在民间都有声望。靖康（宋钦宗年号）年间，被召到京师，打算任命他为学官，朱敦儒推辞说：“麋鹿的天性，就喜欢生活在旷野之中，加官进爵不是我的愿望。”
坚持推辞回家了。
宋高宗即位，下诏让各地推荐在民间有品德的读书人，参与选拔的人让他们写文章考试，选中的人给与官职，于是淮西部的使者说朱敦儒有文武的才能，就把他召来了。
朱敦儒又推辞。在南雄州避乱，张浚上奏让他到军营商议计策，他没有去。 绍兴（宋高宗年号）二年，宣谕使（官职名）明橐说朱敦儒很了解治理国家，有经天纬地的才能，当朝大臣也称赞他的才能和谦让。
于是皇帝又下诏让他担任右迪功郎，下令肇庆府让他们督促朱敦儒去皇帝的行宫觐见，朱敦儒不肯受诏。
他的朋友劝他说：“如今天子把席子空出来等待贤能的人来做，希望能够振兴国家，谯定被从蜀地召来，苏庠被从浙地召来，张自牧被动长芦召来，都是名镇京城，风动地方，你为什么偏要住茅屋吃青菜，在山里老死呢！”
朱敦儒才表示出山。到了京城以后，皇帝命他到偏殿会话，他的见解非常明畅。
皇上很高兴，赐他进士出身，担任秘书省正字。不久兼任兵部郎官，又升任两浙东路提点刑狱。赶上右谏议大夫汪勃弹劾敦朱儒提倡异端学说，和李光勾结。宋高宗说：“官位俸禄是用来激励人的，如过这个人可以，是文臣的话就能升到侍从，是武臣的话就能升到节钺。如个这个人不行，就算一条命也不能轻易给他。”朱郭儒于是被罢免。绍兴十九年，他上疏请去还乡，被准许了。 朱郭儒向来精于写诗和乐府诗，婉丽清畅。当时奏桧当政，喜换奖励骚人墨客来粉饰太平，秦桧的儿子秦熺也喜欢诗，于是先任命朱敦儒的儿子为删定官，又任命朱敦儒为鸿胪少卿。秦桧死后，朱郭儒也被罢免了。 议论的人说朱敦儒老年为了自己的儿子，而且害怕被流放，所以晚节不保等等。
四、朱敦儒代表诗词？
一、相见欢·金陵城上西楼
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
二、西江月·世事短如春梦
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
起首二句是饱含辛酸的笔触，形象地表达了作者对人生的认识。接下来，笔锋一转，把世事人情的种种变化与表现归结为“命”的力量。结语两句，则又是天道无常，陷入更深的叹息。这首词对仗工整，比喻熨贴而自然，自然流转，若不经意，全词如骏马注坡，一气直下，上下文的议论，亦使得对应句尤其清新有趣。
五、周敦儒的读音？
周敦儒的读音：【zhōu dūn rú】。
周，读音【zhōu】。姓氏。
敦，读音【dūn duì 】。这里读音为前者。意思为诚恳、忠厚。
儒，读音【rú】。指汉以前用以称掌握某种专门知识、技艺，为贵族襄礼的知识分子，亦指孔子创立的学派（儒家）。
六、朱敦儒南宋还是北宋？
是南宋
朱敦儒 （1081－1159），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
七、对朱敦儒想说的话？
岁月匆匆，几经沧桑，朱敦儒为何能有“一任梅花作雪飞"的胸怀呢。
兹因朱敦儒是南宋词人，早年过隐居生活，其词句语言带有闲林野鹤，清新明畅的风格，并兼有山野村夫的俚语民俗。“曾为梅花醉不归，佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。"闲适放荡的隐士生活。
八、爱莲说的作者朱敦儒？
周敦颐（1017年－1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，因定居庐山时，为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂，并终老于庐山濂溪，所以世称濂溪先生。
曾任江南东道南康军刑狱。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）
九、水龙吟周敦儒？
《水龙吟·放船千里凌波去》
宋 · 朱敦儒。
放船千里凌波去。略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。
回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
十、朱熹是朱敦儒吗？
朱熹不是朱敦儒。
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
