一、造福于民近义词？

近义词：福国利民

是一个汉语成语，读音是fú ɡuó lì mín。造福国家，使人民得到利益。福：护佑。

成女出处

范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”

用法 作谓语、宾语、定语；用于书面

语。

例句

这是福国利民的好事，得全力支持。

二、造福于民下一句？

造福于民的下一句是：功在当代，利在千秋！意思是指做一件事情，其功劳建立于当代，而其所产生的利益将惠及千秋万代。说的是所做之事功业建于当代，不仅可在当下使人们受益，更是为子孙谋福祉，有利于长远发展，可惠及千秋万代。“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”

三、丝绸之路主要造福于哪些国家？

到中亚，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点丝绸之路，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。是指西汉（公元前202年—公元8年）时，包括南道、新疆，经甘肃。

其基本走向定于两汉时期、北道三条路线。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大、西亚、中道，故得此名（而且有很多丝绸都是中国运的），简称丝路。

四、问政于民问计于民的意思？

问计于民的意思是：政府在决策前，应该充分征求老百姓的意见。这是潼关县在春节解民忧、解民怨、解民困的一项活动。

问政于民，就是各级政府通过各种方式直接听取普通百姓建议和意见，以使政府的政策更加暖人心，合民意，有效果。这是中国政治文明进步的象征，是构建社会主义和谐社会的必然要求。

五、哪些克隆技术可以造福于人类？（简洁）？

　　1．克隆技术与遗传育种 在农业方面，人们利用“克隆”技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种，大大提高了粮食产量。

在这方面我国已迈入世界最先进的前列。　　2．克隆技术与濒危生物保护 克隆技术对保护物种特别是珍稀、濒危物种来讲是一个福音，具有很大的应用前景。从生物学的角度看，这也是克隆技术最有价值的地方之一。　　3．克隆技术与医学 在当代，医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。但就科学技术而言，器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反应的原因是组织不配型导致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”，作器官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，因为二者基因相配，组织也相配。　　克隆技术还可用来大量繁殖有价值的基因，例如，在医学方面，人们正是通过“克隆”技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干挠素，等等。

六、令行于民其间的解释？

《商鞅变法》文言文“令行于民期年”的意思是法令在百姓中实行一年。

原文：

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”

王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。

卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。

因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”

卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

七、藏汇于民的利与弊？

你好，藏汇于民是指国家将外汇储备转化为人民币资金，通过发放财政部门的债券、存款证明等方式，发放给广大民众。这种做法的利与弊如下：

利：

1.促进消费：藏汇于民可以增加居民的可支配收入，促进消费，对于经济发展有积极的促进作用。

2.减轻外汇压力：国家外汇储备过多，可能会对外汇市场造成不良影响，而藏汇于民可以减轻外汇压力，降低外汇储备的风险。

3.提高民生福利：藏汇于民可以为民众提供更多的社会福利，如教育、医疗等，提高民生福利。

弊：

1.通胀风险：藏汇于民可能会导致货币供应过多，引发通货膨胀，对于经济发展不利。

2.风险承担不均：藏汇于民发放的资金可能会被少数人所掌控，导致风险承担不均，产生社会不公。

3.国际信用风险：藏汇于民可能会对国家的国际信用产生负面影响，降低国家的信誉度。

综上所述，藏汇于民虽然有促进消费、减轻外汇压力、提高民生福利等利好，但也存在通胀风险、风险承担不均、国际信用风险等弊端，需要谨慎权衡。

八、寓教于民的意思？

       寓教于民，也做“寓教于人”。民即为人。

        意思是教育的宗旨是人，育人为本，德育为先。宣传和思想教育的内容渗透到娱乐活动之中，是宣传工作和思想政治工作的一种方法。如通过看电影电视、讲故事、学唱歌曲、欣赏音乐美术作品等娱乐活动，开展宣传和思想教育活动。

      寓教，意思是在娱乐中寄托教育的作用。出自古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯的《诗艺》。

      于民，就是用于百姓。出自孔子《中庸》“执其两端，用其中于民”。

九、问政于民出自哪里？

问政于民来源于中国古代的一部著作。《左传》是古代中国的一部史书，其中记载了春秋时期各个国家的政治、军事、经济等方面的历史事件。该书的内容反映了当时的社会状况和政治现实，同时也提供了很多政治制度和实践的经验。其中，《左传》中有一句“不问政于民，民无与言”，这句话意为政治决策应该听取民意，尊重民主权利，这也是“问政于民”的起源。在现代，问政于民已经成为了一个政治问题，它意味着政府需要更多地与民众进行互动和沟通，听取民众意见和建议，以便更好地制定相关政策和措施。同时，也要注重政治教育和民主意识的提高，鼓励公众积极参与政治和社会事务，共同推动社会发展。

十、失信于民的意思？

“失信于民”就是答应或承诺的事久久不能实现，时间长了，人民对你就不信任了。

失信下半句是而不立，出自《论语》，意思是说，人不能不讲信誉。《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。