一、陕北红军历史？
陕北红军主力为中国工农红军第二十六、第二十七军。最早始于1927年10月12日，由共产党员唐澍（唐东源）、李象九、谢子长（谢浩如）、白明善（白乐亭）、白自强、白锡龄等以党组织掌握的陕北军阀井岳秀部第十一旅第三营为主力，联络其他几个连的千余官兵在陕西省清涧县发起的清涧县起义，打响了西北地区武装反抗国民党统治的第一枪。
1935年9月，红二十六、二十七军与由鄂豫皖根据地转移到陕北的红二十五军在延川县永平镇会师。不久三军合编为红十五军团，军团长徐海东，副军团长刘志丹，政委程子华。10月，红十五军团取得劳山战役胜利后，并同到达陕北的红一方面军在吴起镇会师。11月3日，红十五军团编入红一方面军建制。
1937年9月陕北红军部队同其他红军部队一样，改编为国民革命军第八路军，开赴抗日前线。
二、陕北红军的创建历史？
红二十七军是由陕北独立师改编而成。为了粉碎国民党军对陕北根据地的第二次“围剿”，中共陕北特委于1935年1月30日正式将陕北独立师改编为中国工农红军第二十七军第八十四师，杨琪任师长，张达志任政委，下辖三个团。
1935年2月，西北革命军事委员会成立，谢子长、刘志丹先后任主席。此后，陕北红军在西北军委会领导下，粉碎了国民党军的第二次“围剿”，使陕甘、陕北两根据地连成一片。 1935年9月，红二十六、二十七军与由鄂豫皖根据地转移到陕北的红二十五军在延川县永平镇会师。不久三军合编为红十五军团，军团长徐海东，副军团长刘志丹，政委程子华。10月，红十五军团取得劳山战役胜利后，并同到达陕北的红一方面军在吴起镇会师。11月3日，红十五军团编入红一方面军建制。
1937年9月陕北红军部队同其他红军部队一样，改编为国民革命军第八路军，开赴抗日前线。
三、陕北的历史渊源？
我们所说的“陕北”，概指北括河套、南至渭北北山、西界子午岭、东滨黄河的黄土高原中北部地区，约当今天延安、榆林两市所辖地域。陕北黄土高原是我国黄土高原的中心部分，地势西北高，东南低，总面积92521.4平方公里，是在中生代基岩所构成的古地形基础上，覆盖新生代红土和很厚的黄土层，再经过流水切割和土壤侵蚀而形成的。陕北黄土高原的基本特点是地貌千姿百态，地面沟壑纵横，地形支离破碎，素有“千沟万壑”之称。其中最典型的黄土地貌有黄土塬、黄土梁、黄土峁、黄土沟谷。从区域组成特征看，延安以北地面切割严重，是以峁为主的峁梁沟壑丘陵区，绥德、米脂一带最为典型；延安、延长、延川是以梁为主的梁峁沟壑丘陵区；西部为较大河流的分水岭，多梁状丘陵。延安以南是以塬为主的塬梁沟壑区。洛川塬是保存较完整、面积较大的黄土塬。宜川、彬县、长武一带，因沟谷蚕食，形成了破碎塬。此外，在榆林地区的定边、靖边、横山、神木等县北部、长城沿线一带是风沙滩地，著名的毛乌素沙漠从定边至窟野河横亘陕北西北部。陕北的历史与文化，正是在这片广袤苍莽的黄土高原上孕育成长的。
四、陕北红军的历史地位？
陕北红军为创建和发展陕北革命根据地，粉碎国民党对陕甘、陕北革命根据地发动的反革命“围剿”，迎接长征红军到达陕北，为党中央把全国革命的大本营放在西北，作出了重要贡献。
五、陕北历史上是哪个州？
属于最最贫困的边疆地区，再往北或往西的地区名义是中原王朝的，但实际上只是名誉上拥有的。
据史料记载，夏商时，榆林的部分地方（神木、府谷、佳县等地）在雍州白翟的一部分，战国时为秦国上郡地。公元前221年秦统一六国，始皇分天下为三十六郡，上郡是其中一个。汉高祖元年（公元前206年），项羽三分关中，封秦朝的降将董翳于上都为翟王，二年翟王降汉高祖，汉又置上郡，七年（公元前200年）置西河郡（郡址在内蒙古境内），领言阴、言阳（神木县秃尾河两岸）和榆谷（府谷县北河套中）三县。其时定边县属北地郡马岭县地。 三国时期，上郡、西河郡为匈奴占据，未设置郡县。东晋时期，匈奴王赫连勃勃在统万城（今靖边白城子）建立大夏国。公元427年，北魏灭大夏，设立统万镇，太和十二年（公元488年）改设夏州，并在境内设置化政、阐熙、朔方三郡。西魏大统十二年（公元546年），增设长州及大安郡，同时把化政郡改称弘化郡。废帝元年（公元552年），撒销朔方郡，另设绥州及安宁、安政、抚宁三郡。北周保定二年（公元562年），增设银州及中乡郡。隋开皇元年（公元581年），因避文帝父亲杨忠的名讳，将中乡郡改称真乡郡（今佳县真乡川）；三年撤弘化、大安、阐熙、安宁（今绥德以南）、安政（今清涧境内）、抚宁（今米脂西部）、真乡郡，仍设夏（治统万）、长（治长泽，今靖边境内）、绥（治龙泉，今绥德县城）、银（治儒林，今横山境内）四州；大业元年（公元605年）将绥州改称上州，三年撤销州制，设立朗方、雕阴二郡。
隋末唐初，榆林为地方豪族梁师都占据，自称梁国，潜皇帝位。贞观二年师都被灭，唐复设银、绥、夏三州，均属关内道管辖。开元十二年（公元724年）在本区东北部增设麟州（治所今神木杨城）。天宝元年（公元742年）撤州设上郡（今绥德）、银州郡（今党岔）、朔方郡（今白城子）、新秦郡（今杨城）。乾元元年（公元753年）撤郡，复设绥、夏、银、麟四州。元和十五年（公元820午）宥州治所由内蒙鄂托克旗迁到今定边境内。后唐庄宗李存勖以府谷县升州（今之府谷）。
五代时期州县设有夏州（领朔方、德静、宁朔三县，均在今靖边境内）、银州（领真乡、开光、儒林三县，在今米脂、佳县境内）、麟州（领新秦、连谷、银城，在今神木境内）、府州（今府谷）、绥州（领绥德、龙泉、延福，城平、大斌五县，在今绥德、清涧、吴堡、子洲境内）。
北宋时，榆林属永兴军路（初名陕西路），绥州、宥州被西夏占据，未设郡县，熙宁三年（公元1070年）收复，元符二年（公元1096年）后，得失无常。宋高宗南渡后，又沦为金有，属鄜延路的一部分，设绥德州、晋宁军（佳芦紫），大定二十二年（公元1182年）撤军设绥德州、晋宁州（二十四年改佳州）。元代绥德州、佳州属延安路，绥德州领清涧、米脂二县，佳州领神木、府谷二县。明成化七年（公元1471年），在长城一带设置榆林卫，孝宗弘治十八年（公元1505年）九月设立东路神木道，领佳州、府谷、神木三州县，中路榆林道领绥德、米脂、清涧、吴堡四州县，西路靖边道领保安（今志丹）、安定（今子长）、安塞三县，包括榆林地区的定、靖、横三县。
六、陕北贺姓的来源和历史？
贺氏得姓是在今浙江绍兴一带，从一开始起就是当地一大望族。故族人自改姓为贺氏以后，就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐，为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令，邵之子贺修在西晋任太子太傅，由于仕宦周迁等原因，贺氏开始在江浙一带缓慢迁徙。
会稽贺氏在汉、魏六朝时期，他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。
魏、晋、南北朝时期，因北方兵连祸接，各民族不断大举南迁，使得南方的贺氏家族分布更广。出自鲜卑的贺氏，也很快繁衍壮大，后与从江南北上的贺氏不断地融合发展，逐渐在北方形成两大郡望，即河南郡、广平郡。
七、陕北名族风情文化历史名人？
首先最出名的当属陕北民歌，陕北人性格豪爽，大气，不拘于小节，地方文化突出，除民歌外陕北的剪纸，腰鼓，秧歌，唢呐，道情，说书都很有特色，陕北的另外一个突出就是农村的窑洞，红色革命老区，现代而言陕北是重要的能源基地，煤气油盐是优势能源。陕北地理位置也突出，属于多省交界地带，文化包容元素丰富，交通优势也很突出。 历史名人很多，有当地的 也有曾经在此有过故事的，宋将韩世忠夫妇，吕布貂蝉，李自成，杨家将等，扶苏，蒙恬，范仲淹等
八、植树造林的谚语
植树造林一直以来都是人类对自然界的一种友善方式，也是保护环境、改善生态的重要手段。不仅能美化环境，提升空气质量，还有助于水土保持，防止水土流失，减缓气候变化等诸多好处。对于人类来说，树木是我们赖以生存的重要资源，也是我们与自然和谐共处的象征。在中国，植树造林也有许多流传已久的谚语，内含着丰富的智慧和哲理。
1. 一年树木，十年树人
这句谚语是告诉我们植树造林的过程不仅仅是为了让树木生长，更重要的是培养人们对环境和生态的意识。通过种树的过程，人们能够学习到关于自然的知识，了解到人与自然的关系，懂得保护生态环境的重要性。种下一棵树，不仅仅是为了风景，更是为了人类的未来。
2. 千树万树植树人，万树亿树种绿魂
这句谚语强调了个体力量的重要性，无论是植树者还是每一个赞同植树造林的人都是对环境做出贡献的植树人。一个人的贡献虽微小，但众人齐心，千树万树将会成为现实。只有我们每个人都意识到保护环境的重要性，才能够实现万树亿树的目标，让绿色之魂遍布整个大地。
3. 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海
这句谚语告诉我们，植树造林是一个耐心和积累的过程，毫不畏惧小的、微小的贡献。每一棵树的种植都是一次积累，每一棵树都是百年绿。如果我们不从小事做起，不从每一个个体的努力累积起来，那么就无法取得更大的成就。不要低估自己的力量，小小的贡献也有可能改变整个世界。
4. 一草一木皆有灵
这句谚语传达了人与自然的和谐共处之道。我们要尊重自然、保护自然，与树木共同成长。每一草、每一木都有其生命力和价值，我们应该从尊重和保护每一个细微之处开始，让树木、花草在我们的环境中释放出美丽和活力。
5. 种树不求荫
这句谚语告诫我们种树不应该只是为了眼前的利益，而是要着眼于长远和整体的利益。植树造林不仅仅是给自己和下一代营造美好的环境，更是为了整个社会、整个地球的可持续发展。不求个人荫蔽，而是追求整个社会、整个人类的幸福。
6. 春种一粒粟，秋收万颗子
这句谚语强调了植树造林的收益是经久不衰的。虽然一棵树从种植到长大需要时间，但每一棵树都将会成为绿色风景的一部分，为人类提供氧气、净化空气、保持水土等众多的好处。春天种下一粒种子，在秋季却能够收获万颗子，这是植树者的智慧和辛勤工作的回报。
7. 一叶落知秋，一树开时春
这句谚语传递了树木的生命力和自然界的规律。当一片叶子开始凋落时，我们就能够感受到秋天的到来；当一棵树开始发芽开枝时，我们就能够感受到春天的脚步。树木既是自然界的晴雨表，也是我们对季节变化的感知。通过仔细观察树木，我们可以更好地理解和预测自然界的变化。
8. 感受大自然的呼吸
这句谚语告诉我们要去感受大自然的生命力和气息。在繁忙的都市生活中，我们常常忽略了周围的自然环境。然而，当我们走进大自然，感受到清新的空气，听到鸟儿的鸣叫声，看到树木的枝叶摇曳，我们才能够真正与自然亲近，找回内心的宁静和平衡。
9. 节约用水，从小事做起
这句谚语强调了节约用水的重要性。水是生命之源，也是我们生活中不可或缺的资源。在植树造林的过程中，我们需要为树木提供水源，但我们也要养成良好的用水习惯，节约用水资源。从每一个小事做起，改变浪费用水的习惯，让我们的生活更加环保和可持续。
10. 绿水青山就是金山银山
这句谚语强调了自然环境对我们的重要性。绿水青山代表着美丽的自然景观，而这些自然景观对我们来说就是金山银山。只有保护好自然环境，保持良好的生态平衡，才能够保证我们的生存和发展。同时，美丽的环境也会为我们带来丰富的生态旅游资源，带动经济的繁荣。
总结
植树造林的谚语里蕴含着丰富的智慧和哲理，它们告诉我们种树不仅仅是为了自己和眼前的利益，更是为了人与自然的和谐共处，为了整个社会和地球的可持续发展。每一棵树的种植都是一次积累和贡献，每一个个体的努力都是对环境做出的贡献。让我们从小事做起，从节约用水开始，让我们的环境变得更加美丽和可持续。
九、植树造林文案？
1、好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天。植树节到了，愿你天天好心情，工作顺心事业成，一生幸福笑盈盈!
2、植树节为你种下三棵树：摇钱树为你带来滚滚财源，爱情树为你收获美满爱情，希望树带着你全部美好的愿望一起茁壮的成长!
3、好运非您莫“树”，事业如参天大树，直冲云宵;爱情如青滕缠树，永不分离;健康如千年古树，强而又壮。衷心祝您植树节快乐!
4、听!柳树在唱歌。看!桃花在跳舞。想享受和它们一样的快乐吗?那么请你往头上撒把泥土和肥料吧，可美容，可美味，植树节快乐!
十、植树造林成本？
植树造林中存在的问题 杨树、柳树，由于便于栽种、生长快，树冠面积大，在遮阳避暑、 防风固沙等方面的作用尚无法被其他树种替代， 至今一直是北方地区 的一个主要造林树种，也的确为增加城镇绿量、改善生态环境作出了 重大贡献。但是近些年来，随着这些树大都进入成熟期，杨柳大量飞 絮所产生的负面作用也越来越明显， 其所造成的生物污染现已成为基 层绿化中面临的一大难题。 杨柳飞絮的危害主要表现在以下两个方面： 第一， 影响环境质量， 对人们身体健康造成一定的危害。 漫天飞舞的杨柳飞絮常飞入行人的 眼睛、鼻孔，使人们感觉非常不适，特别是对那些容易过敏的人群， 接触飞絮可导致皮肤过敏，出现红疹和瘙痒等症状，严重时可刺激加 重哮喘、慢性支气管炎等呼吸道疾病；飞絮还可携带和传播病菌，导 致鼻、眼等处产生炎症。第二，对公共安全、交通安全和公共设施具 有一定的危害。飞絮常堵塞汽车水箱散热片使汽车易开锅熄火；可遮 挡行人、车辆出行视线从而影响交通安全；飞絮属于易燃物质，接触 明火极易导致火灾发生；此外，飞絮也会影响一些高精密度仪器的准 确性。三是杨柳飞絮是春季环卫一体化最头疼的问题。一方面是飞絮 很轻，扫过去便会飞起来，很难打扫；另一方面，刚刚打扫完一阵风 吹过来又是一层铺在地上，弄起来太费劲了。很多群众抱怨地上飞絮 无人打扫，风一吹就到处都是，其实不是不打扫，而是根本就打扫不 干净。 提出以下建议： 一是给杨树柳树“节育”，避免柳絮杨絮满天飞。城市相关管理 部门，可以选择在杨树柳树等其他产生飞絮的树木未有产生花序时， 喷洒一定的无公害抑制性药物，使其无法产生花絮序。这样，既保留 了树木的原始自然形态，也让树木免受了物理上的伤害。对比物理上 的砍伐或是修剪，从一定程度上看，喷洒药物也降低了成本，节约了 资源。 二是因地制宜做好规划，适地适树，搞多树种绿化。各级政府可 以根据本地绿化实际情况， 改变过去单一选择杨树柳树为绿化树种的 方式，逐步选择樱花、百日红等树种绿化环境。这样，既能减少春季 杨絮柳絮的困扰，又可以形成靓丽的风景线。
